El irreverente Onfray y las aplicaciones de la risa de Demócrito

El irreverente Onfray y las aplicaciones de la risa de Demócrito

Gabi Romano

“Lo mejor para el hombre

es pasar su vida de la manera

más feliz posible y la menos triste”

Demócrito de Abdera

Siglo V aC.

El 1ro. de julio de 2008 Michel Onfray, alma mater de la ya legendaria Université Populaire de Caen, ofreció una de sus invaluables charlas en Paris para la web-radio “France Culture”. Desarrollada en el Théâtre du Rond-Point, la conferencia giró en torno al espíritu que animó al propio Onfray a pensar el poder de la risa como resistencia. La figura del filósofo de Abdera da título a esta conferencia sin desperdicio: “Le rire de Démocrite – Les sentiers de la création”.

La risa como barricada frente a la multidiseminada estupidez humana, la risa como rebeldía ante la imbecilidad que parece no tener fin, la risa como ocasión para desarticular el poder tiránico de toda forma que adopte ese mismo poder cuando se autoexalta como “auténtico” guardián de la verdad y gestor de lo autorizado.
 

La risa como primer, último y gran acto de desobediencia.
En suma, cagarse de risa antes que salir a incendiar el mundo... reir como opción antipesimista contra el realismo desvitalizante que nos rodea. Morir de risa para no salir a matarnos todos contra todos.

La risa como arma contra las pulsiones de muerte, la risa como antídoto para tolerar la incultura y sus múltiples manisfestaciones cotidianas, la risa contra cualquier imposición de mitologías políticas de derecha o de izquierda, la risa porque no tiene sentido creer en nada, la risa ante el sinsentido, la risa para exorcizar el ideal ascético al que suscriben todas las infames fábricas de religiones, la risa contra cualquier forma del odio, la risa contra en “deber tener” y no menos contra el “deber ser” o el "deber pensar", la risa como disparo humorístico contra la ridiculez.

Sí, Demócrito –con y a través del propio Onfray- se rien de todo o casi todo.

Para el rebelde de Caen, Demócrito es la encarnación trágica de esa risa insurrecta que mal se lleva con cualquiera de esas entidades que –incluso hasta hoy- seguimos cabezaduramente considerando “sagradas”.

Se dice que el celebérrimo médico Hipócrates fue convocado para diagnosticar la posible locura de Demócrito a quien sus conciudadanos abderianos querían curar de su insanía reidora. La carcajadas casi continuas de Demócrito generaban inquietud y ansias de categorización dentro de la morbilidad entre las gentes que habitaban allá por el siglo V aC. aquella ciudad de la costa Tracia. Hipócrates no pudo curar de la risa a Democrito: quién puede curar un signo inequívoco de la sabiduría..?

Se dice que Demócrito, siendo aun un jovenzuelo y viviendo todavía en la casa paterna, habría comenzado su formación –mucho antes de que Leucipo lo introdujera en el mundo de la física- con algunos antiguos caldeos y magos. No sería de extrañar que su don de reir haya sido, inicialmente, un modo de alquimizar mágicamente la tragedia angustiante de ver-oír-sentir la vasta e interminable cantidad de artificios y desgracias en que apestosamente se cuece el patetismo de la condición humana. La risa como transmutación del dolor o de la impotencia. La risa como reposo transitorio ante lo irremediable.        

Reproduzco aquí abajo el link de la charla dada en París, por si disponen de un tiempo/deseo para asistir a una hora y diez minutos de maestría, y aprovechando que es del no muy profuso material oral del pensador francés que se encuentra traducido en YouTube. Sobre el final de la conferencia dice Michel Onfray:  

“Tengo una pequeña lista en caso de que quieran poner algo en práctica, les doy objetos de los que se pueden reír, esto es lo que les propongo:

Reir de dios
de los curas

del clero

de la religión
reír de las iglesias
reír de Jehová
de Jesús y de Mahoma

reír del talmud

reír de la biblia
reír del corán

reír de los budistas

reír de los hinduístas
reír del dalai lama
reír del papa

reír de los iman

reír de los monjes
reír de las monjas
de los ayatola

reír de los mollah

reír de las mujeres con velo
reír del paraíso

del infierno

y del purgatorio

reír de la muerte

reír de los tontos

reír de los brutos

reír de los incultos

reír de los periodistas

reír de los universitarios

reír de los pretenciosos

reír de los cretinos

de los imbéciles que son casi siempre los mismos

reír de los caras largas

de los aburridos

reír de los que impiden reír

reír de los padres de familia (eso los hizo reír menos)
reír de las madres de familia

de las mujeres embarazadas
reír de los políticos

de los reyes

del presidente de la república

reír de los ministros

reír del más insignificante consejero municipal

reír de los banqueros
reír de los notarios
de los agentes inmobiliarios

reír de los jugadores de golf
reír de los futbolistas
de los traders
reír de los contadores
reír de la policía

reír de los milicos

reír de los platonistas

de los filósofos idealistas

de los espiritualistas

reír de la gran risa de los anarquistas

y terminar un día por morir de risa,

                                        cierto, pero al menos, haber verdaderamente vivido.”  
 

 

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